la pluma negra de motril

  La pluma negra de Motril   Autor: Francisco Javier Moreno Medina.   Hay que destacar que en el norte global las relaciones sexuales, en los últimos años y sobre todo ha cambiado por la pandemia mundial del covid19, ahora se citan por las redes sociales para tener encuentros esporádicos e infringiendo la ley de confinamiento en casa. Además, las nuevas tecnologías como son la red e internet a calado en la sociedad.   Las casas de urgencias o prostíbulos la mayoría han tenido que echar el cierre, por miedo a contagios   Qué problema surge de esta nueva realidad, que el individuo se encuentra en una profunda soledad, y esto conlleva problemas de salud mental como cita el escritor y cirujano Vivek h. M.   en su obra Juntos. Donde profundiza sobre todo en la soledad en la cual se encuentra el ser humano, porque no tiene con quien entablar un contacto físico o sexual.   Desde mi humilde punto de vista no estoy a favor de la prostitución, porque tanto mujeres como hombre

    Autor: Francisco Javier Moreno Medina.   En las sociedades primitivas las relaciones sexuales, entre la mujer y el hombre se establecían y se elegían por la mujer para entablar una copulación, y estas elegían al mejor cazador y por las características de poseer más habilidades, para estos menesteres.   Hace 20.000 años estas sociedades la copulación humana era para ampliar los grupos humanos, el trabajo humano como lo conocemos actualmente no existía, porque los hombres se dedicaban a buscar alimento y no era trabajos tediosos, y las mujeres también participaban en esta búsqueda, pero también fue el origen en el cual el género femenino se encargaba del cuidado de sus retoños.   Además, había tiempo para tener relaciones sexuales, y realmente estos grupos humanos tenía tiempo para practicar sexo, y surge la pregunta si eran monógamos o polígamos. Según Jared Diamond las primeras sociedades o mejor dicho grupos humanos, la población que existía originariamente era mu

  Cuerpo jurídico desde una perspectiva crítica.   Autor: Francisco Javier Moreno Medina.     Relación entre habitus, campo y capital en Bourdieu.   Este autor francés desarrollo a lo largo de su vida un riquísimo cuerpo teórico, además no se puede encasillar en ninguna escuela sociológica. Como se puede relacionar sus tres conceptos como son habitus, campo y capital. Hay que distinguir individualmente estos preceptos, porque analizan la sociedad de tal manera que da a la sociología un cuerpo científico riquísimo.       Para relacionar estos tres conceptos voy a dar un ejemplo claro, el derecho o cuerpo jurídico que la sociedad española debe estar cumpliendo y sometido a él, aunque Bourdieu si desarrollo mucho el termino derecho en su obra Poder, derecho y clases sociales. Se define campo a todo el sistema jurídico, donde existen dominantes y dominados los primeros son los crean el cuerpo jurídico y los segundos los ciudadanos de a pie que deben cumplirlo, el habi

POSTGLOBALIZACION Y RIESGO   . Autor: Francisco Javier Moreno Medina.  Para poder definir estos conceptos socialmente tenemos que contextualizarlos en la época que surgieron, prima sobre todo en la etapa de la postglobalizacion, como se sustenta esta teoría, las características principales es que las poblaciones del norte global viven en la incertidumbre económica y perdida de la identidad, porque se ha impuesto un nuevo orden neoliberal, tras la caída del muro de Berlín, que quiere decir esto, las multinacionales arrasan todo lo que pillan y son protegidos por sus estados, le dan vía libre y sus prácticas son tener el poder de dominación social de la población, tanto del sur global, como del norte global.  Las poblaciones de ambos hemisferios sufren estas prácticas destructivas de las elites que manejan estas empresas. Porque Riesgo, como hemos citado anteriormente la característica principal de la sociedad postglobal es la incertidumbre y la destrucción de la biosfera y el cambio cli

Sociedad Pandémica. El debate de modernidad y posmodernidad en todos los ámbitos, en primer lugar, el nivel económico, social, cultural, moral e incluso filosófico. Partimos de una idea principal el cambio, de una época a otra. Este cambio surgió en los años 70 y principios de los ochenta. Que es lo que predomina en este cambio pasamos de una sociedad racional a otra más confusa, donde el individuo se encuentra perdido en una sociedad donde tiene que prevalecer, el consumismo, satisfacer sus ansias de placer, y este cambio provoca la destrucción del ecosistema, porque vivimos en mundo finito, donde los individuos no cuidan el medio ambiente por culpa de sus ganas de vivir sin control. El lenguaje como cambio cultural y filosófico, hay que desarrollar, que esto implica las nuevas tecnologías como medio de desarrollo ya no hace hincapié en la razón humana, sino que los individuos, utilizan otros medios de comunicación, y otras formas de desenvolverse en la sociedad, por